بالا برد و البته خداوند از ازل برتر بوده است و كار بشايستگى كرده است . 159 و كسى از اين كتابخوانده ها نباشد مگر كه پيش از مرگ خود به او بگرود [ چه با نگاه جلوگير زمانى و مكانى نباشد و گذشته و آينده نماند و همه بيكجاى نمودار بود ] و او بروز رستاخيز گواه بر انديشه و كار ايشان باشد . سخن مفسّرين : « تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتاباً مِنَ السَّماءِ » 153 طبرى : سدّى گفته است : يهود بپيغمبر ( ص ) گفتند : اگر راست ميگوئى همانطور كه موسى نوشته از آسمان آورد تو هم بياور ، اين آيه نازل شده ابن جريج گفته است : عده اى از يهودى و مسيحى نزد پيغمبر آمدند و گفتند : سخن تو را وقتى ميپذيريم كه بنام هريك ما نامه اى از خدا بياورى كه تو پيغمبر هستى ، اين آيه نازل شد . مجمع : قتاده گفته است : يعنى آنها خواستند كتابى مخصوص بخودشان از آسمان بيايد . « وَآتَيْنا مُوسى سُلْطاناً » 153 مجمع : يعنى داديم بموسى دلائلى كه به خوبى بپيغمبرى او را ثابت ميكرد . ولى « محمّد عبده » سلطنت و قدرت معنى كرده است كه مردم را مطيع و فرمانبر موسى كرديم . كشف الأسرار نوشته : اين سلطان مبين قوّت دل بود و كمال حال ، تا طاقت سماع كلام حقّ بيواسطه داشت ، موسى را پرسيدند كه از كجا دانستى كه حقّ است كه با تو سخن ميگويد ؟ گفت : انوار هيبت و جلال الوهيّت و آثار عزّ و جبروت احديّت مرا فرا گرفت ، دانستم كه حقّ است كه با من سخن ميگويد . « وَرَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثاقِهِمْ » 154 مجمع : يعنى چون پيمان استوار كرده بودند كه سخن موسى و تورات او را بپذيرند ، و بپيمان خود رفتار نكردند و گوساله پرستيدند ، كوه طور را بر سر آنها بداشتيم . ابو مسلم گفته است : يعنى چون پيمان